Теоретические концепции и их отличие от дашизма. Атеизм

Атеизм - философско-материалистическое учение. С одной стороны, атеизм постулирует несостоятельность всякой религии как фантастического, искаженного отражения действительности, отвергает веру в реальность существования всего сверхъестественного, бога, богов, духов, потустороннего мира, воскресения из мертвых, бессмертия души, ее переселения из одних существ в другие, отрицает возможность сотворения мира и всего сущего из ничего, а с другой стороны, признает вечность и несотворимость материального мира, развитие природы и общества по своим собственным законам и способствует формированию у людей материалистического мировоззрения. Марксизм, ленинизм, сталинизм под эгидой воззрения коммунизма были совершенно разными проявлениями теории практики общественной жизни.

Ульянов (Ленин) В.И. решал личную задачу, став главой государства, тем самым отомстив царизму за гибель своего брата-народовольца Александра (он был казнен за попытку покушения). Те воззрения, которые Ленин провозглашал до захвата власти и после, были очень различны.

Приход к власти был обеспечен ему его призывом к солдатам прекратить войну, в которой они не хотели больше воевать и погибать. Ошибка царя Николая II была в том, что он отправил на фронт всю свою охрану, а войска, находящиеся в Петрограде, изменили присяге и предали царя и Отечество. тем самым обеспечили захват власти Лениным и большевиками, поражение Российского государства.

Бои Великой отечественной войны шли на территории СССР, что неизбежно сделало эту войну всенародной. Угроза уничтожения нависла над всеми. Антинародная политика И. В. Сталина и его банкротство во внутренней и внешней политике было компенсировано подвигом народа. СССР победил не благодаря, а вопреки руководящей идее типа интернационализм, социализм, атеизм т.д. Клика, по сути бандитов, узурпировала власть и никому ее не отдавала на протяжении всего существования СССР. Но, надо заметить, в других странах ситуация была не лучше, а хуже, того что было в СССР.

Различают практический и теоретический атеизм (Бруггер), рационалистический, экзистенциальный (Сартр, Лепп), агностический, стихийный, постулатный (Шмидт); три вида атеизма связаны с именами О. Конта, Л. Фейербаха и К. Маркса, а также Ф. Ницше (А. де Любак), З. Фрейда и Б. Рассела; иногда в понятие атеизма неправомерно включают буддизм и даосизм.

Есть разное представление об атеизме. Есть суженная трактовка, как только отрицания бытия бога. В этом случае, атеизм был бы просто верой в неверие, т.е. принципиально не отличался бы от религиозного мировоззрения. Напротив, научный атеизм начинается с тщательного изучения религии, всех ее направлений, форм и разновидностей. Не каждый верующий знает, что в мире сейчас существует более трех тысяч религий со своими представлениями о боге, своими обрядами и таинствами, со своими сторонниками, которые считают, что именно их религия является истинной. И очень часто верующие искренне убеждены, что другие религии – “вымысел людей”, а своя – “откровение Бога”.

И только научный атеизм изучает все разновидности и типы религий одинаково тщательно и беспристрастно, сравнивает их между собой, выводит общие закономерности их развития, причины возникновения, ту роль, которую они играли и играют в жизни человека, государства, всего человечества.

Конечно, атеизм не в состоянии только своими силами исследовать различные религии и разные формы проявления религиозности в прошлом и настоящим. Он использует данные истории и археологии, этнографии и религиоведения, психологии и биологии, астрономии и физики, социологии и многих других наук. Буквальный перевод слова “атеизм” – “безбожие”. Это сразу подчеркивает негативный аспект в этом термине. Но на деле, атеизм – это позитивное знание и гуманистическая жизнеутверждающая позиция.

Атеизм, в отличие от религиозного нигилизма, не игнорирует общечеловеческие ценности религии, но освобождает их от мистического ореола, тем самым, обнажая и усиливая их земное, мирское содержание. Вере в сверхъестественное он противопоставляет веру в истинность приобретенного практическим путем опыта и научного познания, а преклонению перед церковными авторитетами – собственную критичность.

Но главное: не соглашаясь с идеей загробного существования, атеизм предлагает ценить краткую и хрупкую земную жизнь как величайший дар природы. Именно поэтому он предписывает человеку повиноваться не вере в сверхъестественное, а законам природы, дающим личности ориентиры свободной деятельности и возможности наиболее полной личной самореализации.

Одним словом, религия возвеличивает бога, атеизм – человека. То есть атеизм один из видов веры. Критики атеизма нередко представляют его видом суеверия “религией наоборот”. Однако неправомерно считать суеверием двухтысячелетнюю культурную традицию, неотделимую от истории философии и науки. Атеизм не является также “религией наоборот”. Достаточно указать, например, на отсутствие в атеизме обрядности, культа, церкви, догматов и т.п.

Атеисты, по определению, не являются язычниками или сатанистами. Атеисты не аморальны. Атеисты, в такой же степени, как и верующие, подчиняются правилам общепринятой морали и этики (“не убей”, “не укради” и т.п.).

Атеисты считают, что атеистическое мышление, будучи по существу новаторским и прогрессивным, еще не освоено большей частью человечества – слишком сильна и реакционна многовековая религиозная традиция, слишком трагичны жизненные обстоятельства.

В идеале атеист – свободолюбивая сильная личность, бесстрашная в гражданском и интеллектуальном плане, цель которой – совершенствование земной жизни; в худшем случае это индивид, полагающий, что “без бога все дозволено”, - в этом случае его позиция смыкается с религиозным нигилизмом. Атеист считает, что законы мира, когда то будут полностью познаны и применены в жизни и хозяином всего мира станет именно человек.

Но это неверно. Человек был и останется лишь частью бесконечного мира и быть надо глупо-самоуверенным, считая себя умнее всех. То есть разные течения атеизма по сути бесплодны в своем отрицании Космического Сознания, опять же проявляющегося в Законах Природы.

Тем не менее Атеизм всегда выступал против религиозного мракобесия. В этом его положительная социальная функция. С точки зрения дашизма, атеизм правильное течение, выступающее против всякого фанатизма, также и в религии. С точки зрения дашизма, коммунизм - утопическая теория, принесшая русскому миру много страданий, по пословице: «благими намерениями устлана дорога в ад».